Ajattele unta voimana - tästä syystä et ole laiska tarvitsemaan sitä
Se, miten näemme maailman, muodostaa sen, keneksi valitsemme - ja pakottavien kokemusten jakaminen voi kehittää tapaa, jolla kohtelemme toisiamme, parempaan suuntaan. Tämä on voimakas näkökulma.
Oletko koskaan ajatellut unta ja lepoa osana korvauksia? Minulla on.
Korvauksissa minua kiehtoi aina se, että he käsittelevät sitä, mikä on meille velkaa (ja tarkoitamme tarkemmin niitä, jotka ovat orjuutettujen afrikkalaisten jälkeläisiä.) Jotain yhtä kaikkialla esiintyvää kuin tarve levätä on muuttunut melkein saavuttamaton fantasia, joka ansaitaan vain sukupolvien kovalla työllä, vaikka sen ei pitäisi olla lainkaan lahja.
Korvaukset voivat olla hämmentäviä ja miksi ne ovat niin tärkeitä. Se määritellään "hyvityksen tekemiseksi ... tai tyydytyksen tuottamiseksi vääryydestä tai loukkaantumisesta" (yleensä korvauksena rahana, materiaalina, työvoimana jne.).
Mutta se on helpompi sanoa kuin tehdä. Orjuus on edelleen tärkeä käänne Yhdysvaltojen historiassa, mutta pyrkimykset sen hyvittämiseksi (jälleenrakennuksen aikana muodollisesti orjuutetuille kansalaisille luvattiin "neljäkymmentä eekkeriä ja muuli"), eivät ole menneet tarpeeksi pitkälle korvaamaan väkivaltaa.
Lepo voi olla nuorentaa henkemme, keskittyä paranemiseen ja muistuttaa meitä siitä, että olemme ei tuottavuutemme.
Joten harkitessamme, mitkä korvaukset ovat edelleen velkaa, meidän on pyrittävä asettamaan etusijalle mustien ihmisten tarve levätä. Levon ylellisyys siirtyy sitten saavuttamattomuudesta olennaiseksi osaksi näitä korvauksia.
Lepo-lahjan tulisi olla osa korvauksia, jotka olemme velkaa
Lepo on sellainen hyödyke - etuoikeus sinänsä. Jos siirryt YouTubeen ja haet "yörutiinit", löydät satoja videoita, joissa vaikuttajat luovat rutiineja, jotka antavat levon näyttävän pitkältä prosessilta.
Mutta mitä On lepo, ja miksi rotu pelaa siihen?
Ajatelkaamme takaisin viime vuoteen, jolloin Yalen jatko-opiskelija Lolade Siyonbola kutsui poliisin kutsumaan hänet, koska toinen opiskelija ei uskonut Siyonbolan "kuuluvan" sinne.
Erityisesti tästä tapahtumasta ajatellen kyky levätä voi olla toinen tapa muilla kuin mustilla ihmisillä poliisoida mustia ihmisiä: vaikka olemme velkaa rauhaa, mistä löydämme sen, jopa julkisissa tiloissa, olemme nähneet, kuinka armo ei ole Ei ole yhtä varaa meille.
On myös ymmärrettävä, millä tavoin stereotypiat muokkaavat ymmärrystä levosta.
Meille on osoitettu terveydelliset hyödyt, jotka liittyvät aikaisin ja samaan aikaan päivittäiseen nukkumaanmenoon - silti ne poistavat silti suurelta osin kulttuuriset syyt miksi ihmiset voivat menettää tämän.
Erityisesti mustille ihmisille lepo auttaa ihmisiä irtoamaan yhteisössämme vallitsevista "superhenkilön" stereotypioista. Erityisesti mustille naisille ja naisille lepo voi olla myös keino hoitaa itseään, koska se saa meidät tekemään tarkoituksellisesti aikaa lepoon.
Tämä on niin tärkeää, koska mustat womxnit ja femmit on ehdollistettu siten, että ne ovat kaikkien ulottuvilla ja kykenevät kestämään niin paljon tekemättä aikaa omiin tarpeisiimme.
Mielestäni lepo sitoo niin paljon ymmärrystämme rajoista ja itsehoidosta - kertoa kumppaneille, ystäville, perheelle, että emme pysty täyttämään pyyntöjä, koska meidän täytyy levätä, tuntuu silti itsekkäeltä ja typerältä.
Nukkuminen puolestaan on yhtä suuri valuutta kuin kolikot ja dollarin setelit, koska se antaa meille mahdollisuuden vaihtaa aikaa kallisarvoiseen tarpeeseen. Se voidaan nähdä niin yksinkertaisena asiana, mutta kun et saa tarpeeksi siitä, lepo voi olla vaikeasti merkittävä etuoikeuden ja pääsyn merkki.
Kyky levätä rodun, sukupuolen, kyvyn, poliisitoiminnan ja valvonnan jälkeen menee paljon pidemmälle kuin rahalahjat - lepääminen tarkoittaa nuorentavan henkemme, paranemisen keskittämisen ja muistuttavan, ettemme ole tuottavuutemme .
Ja silti, niin monet mustat ja ruskeat ihmiset kamppailevat edelleen levon priorisoinnilla, kun tarvitsemme sitä
Erityisesti tuhatvuotiset ovat yhä riippuvaisempia keikkataloudesta, ja epävakaus jättää monet meistä ajamaan pidempään työaikaan.
Määritämme itsemme yhä enemmän tuottavuudellamme, mutta se voi aiheuttaa paljon enemmän haittaa kuin hyötyä. Tuottavuuden valitseminen lepoon äärimmäiseen on silloin, kun ajatus leposta tulee suhteettomaksi sen todellisuuteen nähden.
Ilman luotettavuutta siitä, että palkkamme maksetaan oikeudenmukaisesti - puhumattakaan koko työmme ajasta - on mahdotonta odottaa, että henkilöt pystyvät asettamaan levon etusijalle muihin asioihin, jotka on suoritettava.
Lisäksi lepo on ylellisintä ja saavuttamatonta ihmisille, jotka työskentelevät työväenluokassa tai joiden työ ei ole säännöllistä. Kun ajattelemme ihmisiä, jotka ovat työvoimavaltaisia tai teollisuuden palveluhenkilöitä, kuten toimitusihmiset, he ovat edelleen ylityöllistettyjä ja alipalkittuja palveluistaan.
Tämä tuskin kattaa riskit ja tiemaksut, joita heidän työpaikkansa saattavat edellyttää heiltä.
Silti niin monet meistä yhdistävät levon ylellisyyteen. Ja maailmassa, jossa olemme ylityöllistettyjä ja alipalkattuja, erityisesti mustat ihmiset kykenevät työntämään loput, joita tarvitsemme pysyäksemme muiden elämämme vaatimusten mukaisina.
Emme puhu siitä, miten se on etuoikeus.
Ajattelemme mennä ilman lepoa vahvuuden merkkinä. Yöpymisten vetäminen tai unen hylkääminen oman viivytyksemme lisäämiseksi on sosiaalisesti hyväksyttävämpää kuin suositeltujen 8 tunnin saaminen joka ilta. (Elon Musk twiitti viime marraskuussa, että 40 tunnin työskentely viikossa ei riitä muutokseen, kannustamalla ihmisiä toisessa tweetissä työskentelemään "80-100 tuntia").
Uudestaan ja uudestaan meille on osoitettu terveydelliset edut, jotka liittyvät nukkumaan aikaisin ja samaan aikaan joka päivä. Silti ne poistavat edelleen suurelta osin kulttuuriset syyt miksi ihmiset voivat menettää tämän.
Ajattelen, kuinka jotain niin välttämätöntä kuin lepo on edelleen jotain, jota ei juhlia eikä siitä puhuta. Mustan historian kuukausi tuo esiin mustan huippuosaamisen kohokohtia, mutta niin monissa näistä kohokohdista käytämme usein näitä tarinoita edistääkseen kulttuurista halveksumustamme siitä, että tarvitsemme lepoa.
Suuret sosiaaliset liikkeet vaativat uskomatonta aikaa ja energiaa, mutta kuinka marssi on tehty ja järjestäminen on ohi, kuinka aktivistit toipuvat levossa? Ja miksi jätämme tämän pois mustan huippuosaamisen tarinoista?
Koska lepo on osa terveyden ja oikeuksien saatavuutta, meidän kaikkien on oltava terveellisin itsemme. Ja kyllä, lepoa tarvitaan erityisesti ihmisille, jotka ovat olleet historiallisesti syrjäytyneitä ja joiden on pitänyt työskennellä kovemmin saadakseen puolet siitä, mitä etuoikeutetut ihmiset pääsevät niin helposti.
En ole ainoa, joka on ajatellut tätä
Toiset työskentelevät kovasti murtamaan ajatuksia siitä, että lepo on heikkoutta tai jotain ansaittavaa.
Instagramissa meillä on The Nap Ministry, Atlantassa ja Chicagossa toimiva organisaatio, joka "tutkii unien vapauttavaa voimaa" värikkäiden meemien ja työpajojen kautta, joissa keskitytään mustiin yksilöihin.
Mukana on myös Black Power Naps, performanssiasennus, jonka ovat tuottaneet Afro-Latinx-taiteilijat Fannie Sosa ja niv Acosta. Asennus tehtiin New Yorkissa tammikuussa, joka "vaatii laiskuutta ja joutilaisuutta voimana".
Mielestäni levon häpeän poistamiseksi tehtävän työn on oltava osa ymmärrystämme sorron purkamisesta, koska se liittyy niin suoraan ihmisten tarpeisiin.
Miksi?
Koska lepo on osa terveyden ja oikeuksien saatavuutta, meidän kaikkien on oltava terveellisin itsemme. Ja kyllä, lepoa tarvitaan erityisesti ihmisille, jotka ovat olleet historiallisesti syrjäytyneitä ja joiden on pitänyt työskennellä kovemmin saadakseen puolet siitä, mitä etuoikeutetut ihmiset pääsevät niin helposti.
Unen pääoma on niin sidottu sosiaaliseen oikeudenmukaisuuteen, koska ilman lepoa emme pystyisi siihen mitä vain: Järjestä, koota, kirjoita, työskentele, rakasta tai juhli voittojamme. Ilman lepoa emme voi toivoa vastustavansa tai hajottavan - tai edes pienemmässä mittakaavassa, voisimme tuntea nautintoa, joka on laillisesti meille ihmisinä tässä maailmassa.
Nukkuminen saa meidät tuntemaan, että meillä on oikeus tulla kunnioitetuksi, terveiksi ihmisiksi maailmassa. Ilman lepo-oikeutta taistelemme taistelua, jonka voittaminen on entistä vaikeampaa.
Olen kiitollinen niistä, jotka ovat edenneet edessäni ja luoneet polut, jotka ovat auttaneet asioita helpottamaan minua, ja niistä, jotka tulevat minun jälkeeni. Mutta käytän myös tämän ajan lepoon asettamiseen etusijalla, kun pystyn.
Koska lepotarpeeni ei tee minusta heikkoa tai vähäisempää - minun on väitettävä, ja aivan oikein.
Cameron Glover on kirjailija, seksikouluttaja ja digitaalinen supersankari. Hän on kirjoittanut julkaisuihin, kuten Harper's Bazaar, Bitch Media, Catapult, Pacific Standard ja Allure. Voit tavoittaa hänet Twitterissä.
