Mikä on nimessä?
Yuck My Yum on sarake, joka tutkii, miten kulttuuri ja yhteisö muotoilevat identiteettiä ja vaikuttavat terveyteen. Tässä ensimmäisessä erässä tutkimme, kuinka nimet ja tunnisteet liittyvät siihen, miten suhtaudumme itseemme, ja kaikki hyvät - ja huonot - mitä siitä voi tulla.
Menen monilla eri nimillä.
Kun olin lapsi, jos menisin äitini kanssa kauppaan ja vaellin pois, tiesin, että hän pystyy aina löytämään minut. Miksi? Koska hänen lempinimensä minulle oli hyvin tarkka. Se oli lempinimi, ettei kukaan muu saa soittaa minulle.
Äitini kuuleminen, kun huudan tätä nimeä tungosta supermarketissa, riittää saamaan kenenkään huomion, mutta tuolloin se sai minut tietämään myös voimanimet.
Nimet ovat tärkeitä, koska tarrat - toisenlainen nimi, jota voimme käyttää - ovat tärkeitä
Henkilökohtaisessa elämässäni perheenjäsenet lyhensivät nimeäni kutsumalla minua "Cami" tai "Cammie" (tbh, oikeinkirjoitus muuttuisi minulle soittavan henkilön mukaan). Mutta vuosien varrella jotain niin vähäistä kuin nimeni luovat kirjoitusvirheet ovat jättäneet oman itsetuntoni ja itseluottamukseni syvällisen psykologisen vaikutuksen.
Minun on jatkuvasti puolustettava nimeäni, sen ääntämisiä ja kirjoitusasuja ja jopa haluan haluta kutsua tietyksi tarraksi, voi viipyä vuorovaikutuksessa muiden kanssa kauan sen jälkeen. Pian pian sanomattakin jätetään sanomatta tämä vuorovaikutukseen liittyvän hierarkian tasapainottamisen haaste. Se ei ole koskaan vain nimi.
Vanhetessani ja alkaessani selvittää seksuaalista identiteettiäni, nimien merkitys kantoi minua. Aivan kuten äitini lempinimi minulle on tilannekohtainen, samoin ovat nimet, joihin tunnistan ja annan muiden viitata minuun tietyissä tilanteissa.
Seksuaalisen kohtauksen tai kokemuksen rajoissa kutsuminen "huora", "huora" tai "likainen pieni tyttö" ei olisi sopimaton (ja voi olla todella kuuma!). Mutta makuuhuoneen rajojen ulkopuolella on edelleen raskasta leimautumista vaatimalla noita sanoja itsellemme.
Kuluneen vuoden aikana kysytään "Onko tämä oikein?" "Onko tämä eettistä?" ja "Mihin tämä sopii minun henkilökohtaisen politiikkani mukaisesti?" palasi minulle uudestaan, koska krooninen kipuni on pakottanut minut tarkastelemaan uudelleen suhdettani nimiin - ja näiden nimien ja etikettien aiheuttamia terveysvaikutuksia.
Se, mitä hyväksymme tai sallimme toisten kutsuvan meille, voi vaikuttaa itseemme. Se voi vaikuttaa itsetuntoomme ja tavoittaa niin monia muita osia elämässämme. Lyhyesti sanottuna niillä voi olla psykologinen vaikutus siihen, miten näemme itsemme, ja sanelemme, kuinka pystymme olemaan vuorovaikutuksessa muiden kanssa.
Tutkimukset ovat osoittaneet rasismin kielteiset terveysvaikutukset yksilöihin, mutta sama voidaan sanoa myös muista identiteeteistämme ja heidän aiheuttamastaan sortosta.
Nämä nimet ja etiketit vaikuttavat terveydenhuollon saatavuuteen ja laatuun. Katsokaa vain lukemattomia tarinoita siitä, kuinka naiset - erityisesti mustat naiset - kohtaavat rasismin, misogynoirin ja stereotypioiden kärsimykset lääkärin vastaanotolla.
Kääntöpuolella tahdonvapaus ja vakuutus ovat kriittisiä mielenterveyden osia monille syrjäytyneille ryhmille. Alamme nähdä tämän tutkimuksissa, joissa tutkitaan oikean tunnistamisen myönteisiä vaikutuksia trans- ja sukupuolivirheitä vastaaviin henkilöihin, jotka osoittavat, kuinka tärkeää ei ole olettaa, miten muut (näiden tutkimusten yhteydessä sukupuoli ja seksuaalisuus) tunnistavat.
Niiden tarrojen omaksuminen, joihin haluamme liittyä, eikä pakotettuja, voi myös elvyttää meitä.
Joten kaikki ei ole tuomiota ja synkkyyttä nimien suhteen. Tarkastelen paitsi tarrojen ja nimien merkitystä sopivan näkökulmasta myös sitä, miten löydän yhteisön, johon olen yhteydessä.
Halusin käyttää täysin erilaista nimeä tutkiakseen itseäni ja toiveitani tietyissä tiloissa? Mutta mikä tärkeintä, mitä nimiä antaisin kumppaneilleni soittaa minulle, kun olimme läheisiä?
Henkilökohtaisesti en käytä "vammaisia" kuvaamaan itseäni - ja huomaan, että tästä on tullut yksi haastavimmista asioista etsittäessäni sopivaa paikkaa, vaikka haluaisin, että haluaisin yhteisön olla yhteydessä tähän osaani. henkilöllisyys. En usko, että se on termi, jonka voisin vaatia itselleni ja kokemuksilleni.
Vaikka krooninen kipuni vaikuttaa tapaan, jolla liikkun maailmassa, se ei estä tai vaikeuta jokapäiväisiä tehtäviä kokonaan.
Silti olemassa olevana kroonisesta kivusta kärsivänä tuntuu joskus liikkuvan raajassa; jossain "vammaisten" ja "täysin toimintakykyisten" välillä krooninen kipu tuntuu ainoalta tarkalta tavalta kuvata kokemustani tässä vaiheessa. Tämä itsessään voi olla elävä esimerkki siitä, kuinka tarrat voivat auttaa meitä löytämään yhteisöä.
Nimet auttavat meitä tunnistamaan yhteisömme ja ihmiset
Äitini lempinimi minulle; "krooninen kipu"; lemmikkien nimet sängyssä: Nämä kaikki palaavat nimien ja etikettien merkitykseen. Tunnisteiden ja nimien vaihtoehdot voivat tuoda esiin monimutkaisia tunteita, mutta löydän enemmän hyväksyntää niiden navigointiin ja siihen, miten haluan nähdä minut maailmassa.
Minulla on voimaa pystyä sopeutumaan siihen, miten minua kutsutaan, jopa varmistamaan, että nimeni lausutaan oikein, kun tapaan jonkun uuden.
Se, mitä käymme läpi, mihin päätämme tulla kutsutuksi, ja jopa löytää rauha väärissä nimissä kutsutaan ainutlaatuisella voimansiirtomuodolla. Näiden nimien ja tunnisteiden lunastamisen tunne itsestämme voi heijastaa yhteisöjä ja parantumista, joita etsimme (uudelleen) vaatimalla.
Cameron Glover on kirjailija, seksikouluttaja ja digitaalinen supersankari.Hän on kirjoittanut julkaisuihin, kuten Harper's Bazaar, Bitch Media, Catapult, Pacific Standard ja Allure. Voit tavoittaa hänet Twitterissä.
