Tämä on haastattelu Keeli Sorensonin kanssa, joka valvoo RAINNin kansallisen seksuaalisen väkivallan Hotline-linjaa, jossa keskustelemme siitä, miten tukea selviytyneitä, varsinkin kun kansalliset tapahtumat aiheuttavat seksuaalisen väkivallan tapausten nousun.
Viime perjantaina E. Jean Carroll julkaisi esseen, jossa kerrotaan kokemuksistaan niin sanotuista "piilevistä miehistä", jotka ovat käyttäneet voimaa häntä vastaan.
Elle-kolumnisti odottaa esseensä loppuun asti poliittisimmista syytöksistään: Donald Trump tunkeutui väkisin pukeutumishuoneeseen 23 vuotta sitten. (Hän ei kuvaile kokemusta raiskaukseksi, vaikka se sopii raiskauksen lailliseen määritelmään.)
Se lisää luetteloon vähintään 15 uskottavaa tiliä, joissa Trumpia syytetään seksuaalisesta väkivallasta, mutta tässä vaiheessa monet meistä eivät enää seuraa. Tässä vaiheessa monet meistä ovat vain väsyneitä tai oudosti yllättyneitä siitä, mistä on tullut aivan tuttu kansallinen tapahtuma.
Ehkä kaikkein väsyneimmät ovat selviytyneet.
Tällä viikolla raiskausten, väärinkäytösten ja insestin kansallinen verkosto (RAINN), joka on suurin seksuaalisen väkivallan vastainen järjestö Yhdysvalloissa, kokenut 53 prosenttia vihjelinjaansa soittajia.
Historiallisesti, kun seksuaalisesta väkivallasta keskustellaan laajalti tiedotusvälineissä, eloonjääneiden puhelut RAINNin kansalliseen seksuaalisen väkivallan vihjelinjaan.
Esimerkiksi, kun tohtori Christine Blasey Ford todisti ennen senaatin oikeuslautakunnan kuulemistilaisuutta, puhelut vihjelinjaan lisääntyivät sinä päivänä ja seuraavana 338 prosenttia. Vastaavasti R. Kellyn seksuaalisen väärinkäytöksen syytöksiä tutkineet asiakirjat "Surviving R. Kelly" -elokuvan lähettämisen jälkeen vihjelinjaan nousivat 27 prosenttia.
Tyypillisesti näemme, että ihmiset, jotka ovat kokeneet pahoinpitelyn - useammin aikaisemman kuin uudemman - tarvitsevat lisätukea näinä hetkinä.
Kun seksuaalisen väkivallan epidemiasta tulee enemmän kansallista keskustelua, vihjelinja kokee edelleen nämä liikenteen aallot. Mutta RAINNin tehtävänä ei ole tukea eloonjääneitä.
"Ihmisille on hyvä olla tietoinen siitä, että nämä hetket tapahtuvat useammin", Keeli Sorensen, joka valvoo kansallisen seksuaalisen väkivallan vihjelinjan ohjeita, kertoi minulle puhelimitse.
"Meidän tulisi yhteisönä, yhteiskuntana ja kulttuurina olla tietoisia siitä, että on monia hetkiä, jolloin selviytyneet kokevat selviytymisensä taakan."
Puhuin Sorensenin kanssa tavoista, joilla voimme auttaa nostamaan tuon jälkeenjääneiden taakan, varsinkin aikana, jolloin perhe kokee sen eniten.
Voitteko käydä läpi puheluiden piikin, kun seksuaalisen väkivallan tapauksesta tulee kansallinen keskustelu?
On olemassa monia vanhoja tunteita, jotka [voivat] nousta uudestaan näinä hetkinä. Kun kansallinen keskustelu kukkii tai räjähtää, jompikumpi tapa, jolla haluat sen kehrätä, selviytyjien tulee ruopata nämä tunteet.
Tyypillisesti näemme, että ihmiset, jotka ovat kokeneet pahoinpitelyn - useammin aikaisemman kuin uudemman - tarvitsevat lisätukea näinä hetkinä. Joten he soittavat meille takaisinkäyntitilanteista, ylikuormituksesta tai voimakkaasta surusta tai masennuksesta aikojen aikana.
He haluavat muodostaa yhteyden. He haluavat validoitavan. Se, että heillä on nämä tunteet ja nämä hetket, on silti kunnossa.
E. Jean Carrollin essee oli jälleen yksi vahvistus siitä, kuinka voimakkaiden miesten on helppo tehdä seksuaalista väkivaltaa ilman seurauksia. Kuvittelin, että tämä jätti monille, kuten itsekin, toivottomuuden tunteen. Millaisia tapoja auttaa selviytyjiä lajittelemaan nämä tunteet?
Puhumme ihmisten kanssa siitä, millaista reaktiota heillä on. Toivottomuus voi olla yksi niistä, mutta se voi myös olla raivoa. Pettymys. Itsesyytös. Epäilyn tunne, kenties itsessään ja heidän perheissään.
Se riippuu todella tilanteesta. [On tärkeää] varmistaa, että eloonjääneillä on toisessa päässä ihmisiä, jotka voivat vahvistaa, että nämä ovat normaaleja reaktioita, tunnistaa tapoja suhtautua [näihin tunteisiin] ja tapoja selviytyä niistä.
Tämä tapaus on ainutlaatuinen sen vuoksi, kuka väitetty tekijä sattuu olemaan, mutta se ei ole ainutlaatuinen tunne selviytyjien keskuudessa.
Ja onko tapoja, joilla suosittelisit validoinnin tarjoamista perheelle?
Parasta mitä ihmiset voivat tehdä, on kysyä kyseiseltä henkilöltä - tältä ainutlaatuiselta yksilöltä - minkä roolin he haluaisivat heidän tekevän.
Joten, jos joku kertoo minulle, mitä on tapahtunut, minun vastuullani on kuunnella heitä ja antaa heille tilaa ilmaista tarvitsemansa.
Kun paljastukset menevät huonosti, seurauksena on, että ihmiset ottavat ongelman eteenpäin ja neuvovat sitten eloonjääneitä tekemään mitä he haluaisivat tehdä. Tai satuttaa, että se tapahtui, vaikka se ei ole heidän loukkaantumisensa. [Eloonjääneitä tukevilla ihmisillä] voi olla reaktioita, mutta ne täytyy hillitä.
Miten tehokkaasti puhutaan miehille tai nuorille pojille suostumuskulttuurin luomisesta?
Haluan [ensin] tunnustaa ihmisten erilaiset suhteet ja suuntaukset. Joten mielestäni tämän keskustelun on oltava hyvin avoin, sukupuolen ja seksuaalisuuden identiteetin kautta. Tarjoan sen ja sanon, että suostumus on todella avainasemassa.
Joten, varhaiset keskustelut suostumuksesta, sekä sen antamisesta että pidättymisestä antamasta, on todella terveellinen tapa syödä tähän aiheeseen. [Esimerkiksi] ”Jos et halua halata, se on ok. Kerrot meille, millainen läheisyys sinulla on mukava olla. '
Näitä asioita näette vanhempien tekevän hyvin pienten lasten kanssa. On olemassa ikään sopivia tapoja tehdä se. Suostumus voi alkaa muilla elämän alueilla ja konkretisoida sitten seksuaalisten suhteiden ympärille.
Haluamme kaikkien nuorten tietävän, että suostumus on annettava vapaasti ja että se voidaan ottaa vapaasti milloin tahansa. Heillä on oikeus sanoa: "Kyllä, se oli okei silloin, mutta ei ole kunnossa nyt. Ja minua pitäisi kunnioittaa tuon rajan suhteen. "
Mitä neuvoja annat siitä, kuinka ihmiset voivat parhaiten tukea eloonjääneitä samalla kun he tukevat itseään?
Milloin tahansa ihmiset ovat tilanteissa, joissa heidän on ilmestyttävä, heidän on oltava liittolaisia, heidän on oltava muiden ihmisten hyväksi - riippumatta siitä, mihin se on tarkoitettu - omasta hoidosta tulee todella kriittinen pala sen varmistamiseksi, että [he] voivat suorittaa kyseisen työn niin kauan kuin [he] toivovat.
Todella aktiivinen osa normaalia liiketoimintaa [RAINNissa] on tunnistaa, että tämä työ voi olla äärimmäisen tyhjä. Joten, kun [työ alkaa tuntua] tyhjenevältä, meidän on keskeytettävä ja pidettävä tauko ja sitten pohdittava, mitä tarvitsemme noina hetkinä.
Suuri osa henkilöstömme pääsystä on keskustelu [itsehoitosuunnitelmien] asettamisesta itselleen ennen työn aloittamista. Joten miten pidät itsestäsi vaikeina hetkinä? Millaisia asioita haluat tehdä? Kuinka varmistat, että pysyt positiivisena ja motivoituneena ja tunnet olosi terveeksi?
Se on suurin osa - terveyden tunne.
[Jos on suunnitelma], heidän ei tarvitse ajatella sitä tuona vaikeampana hetkenä. He ovat jo miettineet, miltä se saattaa näyttää: kenelle he soittavat, minkä musiikin he tekevät, missä he kävelevät - kaikki pienet asiat, jotka todella auttavat meitä huolehtimaan ja ylläpitää energiaa niille, jotka tarvitsevat apuamme.
Greta Moran on Queensissa toimiva toimittaja, joka keskittyy kansanterveyteen ja ilmastokriisiin. Hänen kirjoituksensa on ilmestynyt myös teoksissa Teen Vogue, The Atlantic, Grist, Pacific Standard, The Feminist Wire ja muualla. Lisätietoja hänen työstään on osoitteessa www.gretalmoran.com.
