Mikä se on?
Sukupuolen essencialismi on usko siihen, että henkilö, esine tai tietty ominaisuus on luonnostaan ja pysyvästi mies- ja maskuliininen tai nainen ja naisellinen.
Toisin sanoen se pitää biologista sukupuolta ensisijaisena tekijänä sukupuolen määrittämisessä.
Sukupuolen essencialismin mukaan sukupuoli ja sukupuoleen perustuvat ominaisuudet liittyvät luonnostaan biologisiin piirteisiin, kromosomeihin ja sukupuoleen, jolle henkilö määritetään syntymän yhteydessä.
Sukupuolen oleellisuus ei ota huomioon henkilön oikeutta itsemäärätä sukupuoli-identiteettiä tai esitystä.
Mistä tämä idea syntyi?
Sukupuolen essencialismi tuli Platonin essencialismifilosofiasta. Siinä hän esitti, että jokaisella henkilöllä, paikalla tai esineellä on kiinteä olemus ja se tekee siitä minkä se on.
Sukupuolen essencialismi viittaa siihen, että jokaisella ihmisellä on joko mies tai naisen "olemus", jonka biologia, kromosomit ja syntymän yhteydessä määritetty sukupuoli määrittävät.
Sukupuolen essencialismi liittyy usein poissulkevaan radikaaliin feminismiin. Tämä uskomusjärjestelmä sulkee epätarkasti ja haitallisesti trans-ihmiset ja miehet, joille on annettu syntymän jälkeen mies, sisällyttämästä ”naisen” määritelmään ja luokitukseen.
Miksi tämä idea on virheellinen?
Sukupuolen essentsialismi ei tunnusta tieteellisesti tunnustettua tosiasiaa, että sukupuoli ja sukupuoli ovat erilaisia ja molemmat esiintyvät spektrillä.
Sukupuolen kirjo sisältää laajan valikoiman anatomian, hormonien, biologian ja kromosomien yhdistelmiä, jotka ovat luonnossa esiintyviä ja terveellisiä osia ihmisen monimuotoisuudesta.
Sukupuolen kirjo sisältää monia henkilökohtaisia identiteettejä, kokemuksia ja kulttuurisia uskomusjärjestelmiä, jotka liittyvät olemiseen:
- mies
- Nainen
- cisukupuoli
- transsukupuolinen
- ei-binäärinen
- maskuliini-
- naisellinen
- jokin näiden tarrojen yhdistelmä tai jotain muuta
Nyt on tieteellisesti todistettu ja hyväksytty tosiasia, että sukupuoli ei välttämättä määrää tai osoita mitään vakuuttavaa tai pysyvää henkilön sukupuoli-identiteetistä, persoonallisuudesta tai mieltymyksistä.
Sukupuolen essencialismiin perustuvat ideat ovat erityisen haitallisia transsukupuolisille, ei-binaarisille ja sukupuolen kanssa ristiriitaisille ihmisille, joilla on sukupuoli-identiteetti tai -esitys, joka poikkeaa syntymässä määrätystä.
Jotkut ihmiset käyttävät sukupuolen essencialismia perusteena vanhentuneiden ja jäykkien sukupuolen vakaumusten, stereotypioiden ja roolien noudattamiselle ja ylläpitämiselle.
Milloin se hylättiin?
1960- ja 1970-luvuilla feministit ja sukupuoleteoreetikot alkoivat ottaa käyttöön sukupuolen ja sukupuolen ymmärtämisen puitteita, jotka kyseenalaistivat sukupuolen essencialismin perustan.
Nämä syntyvät ajatukset viittasivat siihen, että järjestelmät, uskomukset ja tietyssä yhteisössä tai yhteiskunnassa havaitut mallit vaikuttavat voimakkaasti sukupuolen ymmärtämiseen ja kokemiseen.
Esimerkiksi uskomukset siitä, että vain naiset käyttävät mekkoja, vaaleanpunainen väri on tarkoitettu tytöille, ja että naiset ovat matemaattisesti matalampia kuin miehet, juurtuvat siihen, miten ymmärrämme ja kohtelemme yhteiskuntaa sukupuolena.
1900-luvun puolivälissä ihmiset alkoivat ymmärtää, että sukupuolen kannalta välttämättömät uskomukset eivät olleet tieteellisesti hyväksyttyä sukupuolen ja sukupuolen välistä eroa eivätkä ottaneet huomioon tapaa, jolla kieli, normit ja stereotypiat muuttuvat ajan myötä.
Tämä muutos ymmärtämisessä johti uusien sukupuoliteorioiden ja osallistavampien puitteiden mukauttamiseen sukupuolen ja sukupuolen ymmärtämiseen.
Missä sosiaalinen konstruktionismi tulee sisään?
Kun teoreetikot ja antropologit tutkivat edelleen yhteiskunnan roolia sukupuolen määrittelyssä, he havaitsivat sen olevan keskeinen komponentti eikä vähiten vaikuttava tekijä.
Havaintojensa mukaan yhteiskunnat ja kulttuurit ovat kautta historian luoneet järjestelmiä ja luokkia, jotka sanelevat piirteet ja käyttäytymisen, joiden tulisi olla suositeltavia tai hyväksyttäviä henkilölle määrätyn sukupuolen perusteella.
Sosialisoitumis- ja sisäistämisprosessi naamioi sukupuolen luonnostaan, vaikka se todellisuudessa oppii ja kehittyy ajan myötä.
Sukupuolta kutsutaan usein sosiaaliseksi rakenteeksi, koska yhteiskunta - ei yksittäinen henkilö - loi ajatuksen, että elävät olennot, kieli, käyttäytyminen ja piirteet sopivat siististi mies- tai nais- tai maskuliini- tai naisluokkaan.
Tiede osoittaa, että ihmiskokemuksessa on - ja on aina ollut - elementtejä, jotka syrjitään, suljetaan pois ja poistetaan käyttämällä tätä toisiaan poissulkevaa luokitusjärjestelmää.
Onko muita teorioita harkittava?
On olemassa useita muita teorioita, jotka viittaavat siihen, että sukupuoli on sosiaalinen rakenne, joka muuttuu ajan myötä ja kulttuurin mukaan - ja vuorostaan korostetaan sukupuolen oleellisuudessa havaittuja puutteita.
Sukupuolten skeeman teoria, jonka Sandra Bern esitteli vuonna 1981, viittaa siihen, että kasvatus, koulunkäynti, media ja muut "kulttuurin välittämisen" muodot ovat ensisijaisia tekijöitä, jotka vaikuttavat tapaan, jolla ihminen sisäistää, käsittelee ja ilmentää sukupuoleen liittyvää tietoa.
Vuonna 1988 Judith Butler julkaisi esseen ”Performatiiviset teot ja sukupuolen perustuslaita”, erottaen selvästi sukupuolen sukupuolesta.
Hän käsittelee edelleen sukupuolibinaariin juurtuneita väärinkäsityksiä ja rajoituksia.
Butler ehdottaa, että sukupuoli on sosiaalisesti peritty sukupolvelta toiselle ja että se ymmärretään parhaiten esityksenä. Siinä ihmiset tietoisesti ja tiedostamattomasti kommunikoivat ja ilmaisevat kulttuurisia ihanteita ja normeja.
Molemmat teoreetikot ehdottivat ideoita, jotka tarjoavat kattavammat ja vivahteikkaammat puitteet sukupuolen ymmärtämiselle osana henkilökohtaista identiteettiä ja sosiaalista pääomaa.
Mikä on viimeinen rivi?
Vaikka sukupuolen essencialistisia ideoita pidetään nyt vanhentuneina ja epätarkkoina, sukupuolen essencialismi teoriana tarjoaa tärkeän kontekstin siitä, mistä ajatuksemme sukupuolesta tulevat.
Se tarjoaa myös tärkeää tietoa siitä, miten sukupuoli on ymmärretty ja suoritettu läpi historian.
Mere Abrams on tutkija, kirjailija, kouluttaja, konsultti ja lisensoitu kliininen sosiaalityöntekijä, joka tavoittaa maailmanlaajuisen yleisön julkisen puhumisen, julkaisujen, sosiaalisen median (@meretheir) ja sukupuoliterapia- ja tukipalvelukäytännöt onlinegendercare.com. Mere käyttää henkilökohtaista kokemustaan ja monipuolista ammatillista taustaa tukeakseen sukupuolta tutkivia henkilöitä ja auttaakseen instituutioita, organisaatioita ja yrityksiä lisäämään sukupuolen lukutaitoa ja tunnistamaan mahdollisuuksia osoittaa sukupuolten osallisuutta tuotteissa, palveluissa, ohjelmissa, projekteissa ja sisällössä.
