Kestävyys on kaikki mitä minulla on. Esivanhempani välittivät sen.
Tämä on Race and Medicine -sarja, joka on omistettu epämiellyttävän ja joskus hengenvaarallisen totuuden löytämiselle terveydenhuollon rasismista. Korostamalla mustien ihmisten kokemuksia ja kunnioittamalla heidän terveysmatkojaan katsomme tulevaisuuteen, jossa lääketieteellinen rasismi on menneisyyttä.
Lähisukulainen kysyi, katsoinko kaikki videot viimeisimmän mustan elämän avoimen kauden sarjasta: Jacob Blakeen, Breonna Tayloriin ja George Floydiin kohdistuvasta väkivallasta.
Totuus on, että minulla ei ole henkistä tai emotionaalista kykyä sietää näiden videoiden katsomista.
Yritän vain pysyä hyvin, jotta en vaarantaisi immuunijärjestelmääni ja saisi hengenvaarallisen viruksen, joka hyökkää ihmisten hengityselimiä vastaan. Samaan aikaan Black Lives Matter Movementin elpymistä toistaa ironisesti iskulause "En voi hengittää".
Haluan katsoa näitä videoita ravistaaksesi tunnottomuuttani, jopa mennä ulos ja protestoimaan. Valitettavasti terveyteni säilyttäminen ei salli minun ilmestyä tällä tavalla.
Joskus huomaan olevani sängyssä yrittäen nukkua tarpeeksi kauan, jotta voisin unohtaa loputtoman terrorisoivan uutisjakson ilman laukaisevia varoituksia. Olen hukkua ja vihainen, eikä oikeutta ole näkyvissä.
Jokaisen ammunnan myötä elämä pysäytetään, kun yritän laskea uudelleen. Luon toistaiseksi selviytymismekanismit. Juoksu, ruoanlaitto ja musiikin kuuntelu ohjaavat huomioni tarpeeksi kauan ennen seuraavaa uutista.
Tunnen kuitenkin edelleen tämän syklin rasittavan, kuten ei ole mitään pakenemista tästä rasistisesta yhteiskunnasta. Kestävyys on kaikki mitä minulla on. Esivanhempani välittivät sen.
Olemme kaikki keskittyneet fyysisen ja henkisen terveytemme suojelemiseen tämän pandemian aikana; kriisistä selviäminen on kuitenkin erityisen vaikeaa afrikkalaisamerikkalaisille.
COVID-19 vaikuttaa suhteettomasti mustien yhteisöön. Mustat ihmiset ovat todennäköisesti välttämättömiä työntekijöitä eturintamassa, ja heillä on suurempi riski sairaalahoitoon ja kuolemaan COVID-19: n vuoksi.
Tämän lisäksi mustat ihmiset taistelevat ja marssivat edelleen systeemisen epäoikeudenmukaisuuden lopettamiseksi. Se kaikki vahvistaa sitä, kuinka triviaalia mustaa elämää pidetään Amerikassa. Tämän todellisuuden paino on enemmän kuin uuvuttavaa - se heikkenee.
Musta taistelu, nimetty
Michiganin yliopiston terveyskäyttäytymisen ja terveyskasvatuksen professori Arline Geronimus kehitti sanan sään vuonna 1992 kuvaamaan parhaiten mitä tapahtuu.
Geronimuksen tutkimuksessa havaittiin rodun epätasa-arvoa terveydessä eri biologisissa järjestelmissä aikuisten keskuudessa. Tutkimuksessa todettiin myös, että näitä eriarvoisuuksia ei voida selittää köyhyyden rodullisilla eroilla.
Geronimus puhui Healthlinen kanssa hänen työstään.
"Sää on… mitä tapahtuu kehollesi rasistisessa yhteiskunnassa. Nimetin sen säähän, koska näin sen tapana kaapata mitä se tekee ”, Geronimus kertoo. "Sään tapahtuu, kun mustien ihmisten on osoitettava ... joustavuutta rasistisessa yhteiskunnassa."
Sään voi tapahtua monin tavoin, traumojen siirtämisestä sukupolvelta toiselle, työpaikkojen epätasa-arvoon ja jokapäiväisen ennakkoluulon kohtaamiseen.
Nämä tekijät pakottavat sietokyvyn, joka saa mustan terveyden heikentymään paljon nopeammin kuin valkoisten.
Kaikki maailman itsepalveluharjoitukset, terveelliset ruokailutavat ja meditatiiviset käytännöt ovat hyödyllisiä, mutta ne eivät valitettavasti voi kumota rasistisessa yhteiskunnassa elämisen vaikutuksia.
Tapaustutkimus
Geronimus kertoi, että ollessaan opiskelijana Princetonin yliopistossa 1970-luvun lopulla, hän työskenteli vapaaehtoisena Planned Parenthoodissa Trentonissa New Jerseyssä.
Geronimus käytti ajastaan suunnitellussa vanhemmuudessa tapaustutkimuksena tavoista, joilla mustia ihmisiä rasitetaan laaja-alaisilla sosiaalisilla kysymyksillä. Hän vietti 30 vuotta tapoja, joilla jokapäiväiset ympäristöstressorit vaikuttivat haavoittuvassa väestössä.
Siellä hän alkoi huomata, että mustat teini-ikäiset työtoverit kärsivät kroonisista terveysolosuhteista, joita hänen valkoiset ikäisensä olivat harvoin kokeneet.
Jatko-opintojensa aikana hän keksi sään käsitteen.
Kun hän keksi ensimmäisen kerran sanan, akateemiset piirit kohtasivat hänet. He väittivät, että mustilla yhteisöillä oli huonommat terveystulokset epäterveellisten elämänvalintojen ja genetiikan vuoksi.
Ajan myötä genetiikan ja stressin tiede ymmärrettiin paremmin, ja Geronimoksen "sään" hypoteesi ansaitsi pätevyyden.
Suunnitellulla vanhemmuudella ollessaan Geronimus kertoo kulttuurisesta ilmapiiristä.
”Oli ajatus, että voit torjua köyhyyttä pillerillä. No, mustat pantterit - muun muassa - huomauttivat, että tämä oli kansanmurha-lausunto, puhumattakaan siitä, että se ei ollut totta. Tämä ei ollut perussyy ”, hän sanoo.
Lisää haitallisia myyttejä
Samanaikaisesti teiniraskauden kanssa, sanan "superpredator" keksi vuonna 1995 John Dilulio, silloinen Princetonin yliopiston professori.
DiIulio käytti termiä kuvaamaan alaikäistä rikollista, joka on niin impulsiivinen, niin säälimätön, että voi tappaa, raiskata ja pilkata antamatta sille uutta ajatusta.
Vaikka teoria hylättiin, vahinko oli jo tehty.
Superpredator-teoria sisällytettiin sosiaalipolitiikkaan ja lainvalvontaviranomaiset käyttivät sitä mustien nuorten kohdentamiseen. Se johti lopulta pidempiin vankeustuomioihin.
Kaikki tämä lisäsi olemassa olevia myyttejä mustista ihmisistä, rasistisista stereotypioista ja kielteisestä yleisestä mielipiteestä. Vielä vihamielisemmässä ympäristössä mustat ihmiset kokivat enemmän sään.
Netflixin sarja "Kun he näkevät meidät" on loistava esimerkki vahingoista, joita tällaiset myytit voivat tehdä, kuinka niitä käytetään yleisen mielipiteen manipulointiin ja miten ne vahingoittavat mustaa hyvinvointia.
Tietäen mitä rasismi tarkoittaa
"Ihmiset eivät ymmärtäneet systeemistä rasismia, eivät sitä, että he ymmärtäisivät nyt, mutta ainakin tietävät sanan. Ihmiset uskoivat, että [mustat] ihmiset olivat köyhiä, koska heillä oli liian monta lasta ”, Geronimus kertoo.
Black Lives Matter -liikkeen myötä kaikki yhtäkkiä puhuvat monimuotoisuudesta, oikeudenmukaisuudesta ja osallisuudesta.
"Weathering on pohjimmiltaan omaa pääomaa ja osallisuutta koskeva osa", Geronimus sanoo.
Monilla työpaikoilla on suoriutunut monimuotoisuuden osasta, mutta he eivät ole selvittäneet oman pääoman ja osallisuuden elementtiä.
Valitettavasti edustus ei aina vastaa oikeudenmukaisempaa ympäristöä. Todellinen oikeudenmukaisuus tapahtuu, kun mustat ihmiset otetaan mukaan päätöksentekoprosesseihin, kun heidän kokemuksiaan ei minimoida ja kun ihmiset ovat halukkaita käymään epämiellyttäviä keskusteluja.
Tämän lisäksi useimmat työpaikat eivät puhu siitä, miksi oikeudenmukaisuus ja osallisuus ovat niin tärkeitä terveyden kannalta, ja tämä on välttämätöntä.
Tärkeitä keskusteluja - ja mikä tärkeintä, toimia - lykätään edelleen ja jopa hylätään, koska ne eivät ole tarpeen ratkaisujen rakentamisessa.
Suojele itseäsi
Vaikka Geronimus huomauttaa, että yksilöillä ei ole selkeitä tapoja suojautua sään vaikutuksilta, hän toteaa, että kannan jatkamisella on merkitystä.
"Ehdotan, että katsotaan oppositiotarkastusta ja ymmärretään, että tapahtuva ei ole normaalia. Mielestäni siinä määrin, että jotkut ihmiset voivat jatkaa protestointia ja ajaa järjestelmällisiä muutoksia, jotka olisivat lopulta hyviä ", hän sanoo.
Hän ehdottaa myös, että rasismia taistelevat eivät ota taakkaa yksin.
"Luulen, että voi olla stressiä vähentävää yrittää ymmärtää silmät auki, ettet ole syyllinen, et ole vastuussa tekemästä tätä kaikkea yksin ja et voi [tehdä sitä yksin], jos haluat ", Geronimus sanoo.
Suuntauksen kääntäminen
Sopeutumiskyvyn ei pitäisi olla välttämätöntä loputtomasta oikeudenmukaisuuden taistelusta aiheutuvien terveystulosten vähenemisestä.
On olennaista, että yritykset, instituutiot, ystävät ja kollegat todella panevat retoriset lausuntonsa rasismin torjunnasta käytäntöön.
Musta terveys on ollut liian kauan vaarassa, eikä meillä ole varaa heikentää enää.
Priscilla Ward on DC-pohjainen kirjailija, juoksuharrastaja, musiikin rakastaja, haaveillen parhaillaan seuraavasta kansainvälisestä matkakohteestaan karanteenin jälkeen. Hän on myös BLCKNLIT: n perustaja, joka vahvistaa mustaa kulttuuria tarinankerronnan ja tapahtumien avulla.
