Se, miten näemme maailman, muodostaa sen, keneksi valitsemme - ja pakottavien kokemusten jakaminen voi kehittää tapaa, jolla kohtelemme toisiamme, parempaan suuntaan. Tämä on voimakas näkökulma.
Kun Sydneyn kaupunginvaltuuston osallisuutta käsittelevän neuvoa-antavan paneelin asiantuntija Mark Tonga sanoi: "Ehkä ennemmin kuin luulet, d-sana on yhtä loukkaava kuin n-sana nyt", mustat vammaiset ympäri englanninkielistä maailmaa käänsivät silmiään synkassa.
Ableismi ei ole sama kuin rasismi.
Se, mitä todellisuudessa esiintyy tässä semanttisessa voimistelussa, jossa verrataan vammaisia tai mitä tahansa ”huonoa” sanaa n-sanaan, on rasismin toinen taso - joka on olemassa vain vammaisten yhteisössä.
Olemme tottuneet mustan yhteisön poistamiseen vammaisista tiloista, ja vaikka meidän ei pitäisi olla tottuneet räikeään rasismiin, joka usein värjää vammaisaktivismia - tässä me olemme.
Pois käytöstä ei ole huono sana
Vammaisten ja n-sanojen vertailu on järkyttävän huono yritys valita musta kokemus.
"Pois käytöstä on kuin n-sana" sekoittaa nämä kaksi sortoa tavalla, joka #AllLivesMatter peittää marginaalin. Maalaamalla kaikki sortot samalla tavalla sivuutetaan vammaisten mustan ihmisten kohtaamat risteykset.
Kuten Rewire News totesi, lääketieteellinen teollisuus hoitaa mustia ihmisiä virheellisten uskomusten perusteella, kuten "mustat ihmiset tuntevat vähemmän kipua".
On tärkeää huomata, että vaikka kaikki mustat eivät ole samanlaisia, tapa, jolla rasismi, etnosentrismi ja muukalaisviha vaikuttavat siihen, miten tumman ihonväriset ihmiset elävät ja selviävät, on masentava vakio kaikkialla maailmassa.
Maassa on paljon afrikkalaista alkuperää olevia australialaisia, mutta valkoiset ihmiset ovat Australiassa alkuperäiskansoja kutsuneet "mustiksi" kolonisaation jälkeen.
Mooren käsitys "n-sanasta" ja siitä, miten sen vakavuus on loukkaavaa, voidaan poistaa jonkin verran Yhdysvaltojen juurtuneesta suhteesta. Mutta Internet ja Google ovat edelleen olemassa.
Amerikkalainen popkulttuuri hallitsee hallitsevaa asiaa, ja termin pintahaku, joka liittyy vammaisuuteen tai rasismiin, kun se ilmoittaa kyvykkyydestä, olisi voinut tarjota jonkinlaisen vihjeen siitä, kuinka väärä tämä reitti on.
"N-sana" on täynnä sortoa ja herättää sukupolvien muistoja ja traumoja afrikkalaisamerikkalaisten keskuudessa. Jos sekoitamme sen kyvykkyyden cocktailiin ja annamme ihmisten uskoa olevansa keskenään vaihdettavissa, poistamme mustat vammaiset ja heidän tarpeensa vammaiskeskustelusta entistä enemmän.
Ei riitä, että sinulla on vain musta tai vammainen edustus - tarvitsemme molemmat
Taistelussa edustuksesta valkoiset vammaiset reagoivat usein iloisesti, kun valkoiset vammaiset kaunistavat näyttöään. (Vammaisten valkoisten lahjakkuuksien on tarpeeksi vaikea olla näytöllä, ja mustien viihdyttäjien ja elokuvantekijöiden on vielä vähemmän todennäköistä, että mustat vammaiset henkilöt kuuluvat.)
Mutta kun mustat vammaiset ja värilliset ihmiset kysyvät, missä heidän edustuksensa on, meille joko sanotaan, että toisen valkoisen miehen pitäisi olla riittävästi edustaja tai odottaa vuoroamme.
Ja kun musta julkkis tai korkean profiilin henkilö on kiinni kyvykkyyden tekijänä, kuten Lupita Nyong’o oli, valkoiset vammaiset sävyttivät nopeasti hänen punaisen esityksensä "Meissä".
Tämä oli ainutlaatuinen hetki medialle kuunnella vammaisia mustia ääniä, mutta sen sijaan siitä tuli joko / tai tilanne, jossa vammaisten mustien ihmisten katsottiin puolustavan mustien mahdollistavia toimia.
Mutta silti kokemukseni on selvästi amerikkalainen, joten anna minun tuoda se kotiin Sydneyn kaupunginvaltuustolle
Rasismi ja kyvykkyys ovat edelleen levinneet Australiassa, ja alkuperäiskansat kohtaavat institutionaalista ja lääketieteellistä rasismia, joka kertoo heidän kyvystään saada hoitoa.
Muutaman viime vuoden aikana Australia on ollut masennuksessa tiedotusvälineissä kasvavan valkoisen kansallismielisyyden, islamofobian ja rasismin vuoksi - ja ajatella, että nämä suurkumppanit eivät tiedä, kuinka palveluntarjoajat ja lääkärit hoitavat hoitoa, olisi vaarallisen väärin.
Australian keskimääräinen alkuperäiskansojen henkilö kuolee 10-17 vuotta aikaisemmin kuin ei-alkuperäiskansojen henkilö, ja ennaltaehkäiseviä sairauksia, vammaisuutta ja sairauksia on enemmän.
Ja jos olemme rehellisiä itsellemme, tämä on globaali vakio: mitä tummempi olet, sitä todennäköisemmin saat vammaisen. Alkuperäiskansat kohtaavat myös lääkäreitä, jotka eivät usko heitä, ja usein siveltävät potilaiden huolenaiheet, kunnes heillä on vakavat diagnoosit.
Tutkimuksessa syrjinnän vaikutuksista alkuperäiskansojen lapsiin todettiin, että 45 prosenttia perheistä koki rodullista syrjintää, mikä vaikutti lasten huonoon mielenterveystilaan näissä kodeissa. Alkuperäiskansojen itsemurhataso on yleisempää kuin muiden alkuperäiskansojen, eikä se näytä laskevan.
Rotuun ja kyvykkyyteen on kiinnitettävä enemmän huomiota kuin sekoituksen sekoittaminen identiteettiin
Englanninkielisessä maailmassa on monia vammaisuuden puolustajia, niin Australiassa kuin muuallakin, jotka mullistavat vammaisuuden näkemisen ja ovat ylpeitä siitä, että kutsuvat itseään vammaisiksi.
Yritetään poistaa sana sanastostamme ja kutsua sitä asianajajaksi on kuin maalata yksi seinä talon yhdessä huoneessa ja kutsua sitä täydelliseksi kodin uudistukseksi. Jos lordi pormestari Clover Moore harkitsee vakavasti sanan "vammaiset" heittämistä "pääsyn osallisuuden hakijoiden" hyväksi (mikä on myös ongelmallista, koska "etsijät" ovat hämmennyksiä riippuvuutta kärsiville ihmisille), niin neuvoston tulisi myös monipuolistaa ääniä, jota he kuuntelevat.
Vielä tärkeämpää on, että heidän tulisi antaa vammaisten - erityisesti värillisten - puhua puolestaan.
Itäisen yliopiston valmistunut luovan kirjoittamisen tutkinto ja alaikäinen ranskan kielellä Sorbonnesta Imani Barbarin kirjoittaa mustan naisen, jolla on aivohalvaus, näkökulmasta. Hän on erikoistunut bloggaamiseen, tieteiskirjallisuuteen ja muistelmiin.
